天涯音评会:TMCA私家爱听榜第一期
作者：邮差100 提交日期：2006-8-19 18:18:00
　　
今天的TMCA独家视听榜的第一期荐歌开始放榜.原则上不分国内国外,新歌老歌,总之能听出感觉,给出理由就可以放上来.不过,个人要求歌曲本身要具有一定的内涵、诚意和新意，不能忽视那一种来自现实的质感。今天我自己首先来推介第一期,其他筒子有没兴趣一起来呢?我希望在下一期也能看到你们自己的心水自荐.记住,是真正打动了你们自己的心的那些歌....
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1.我爱茶餐厅 谢安琪
　

     热烈的中华饭店，热烈的港式茶餐厅。外貌虽帶點草根卻高雅，周博贤在字里行间流露出对象香港茶餐厅的这种市井文化的由衷喜爱。谢安琪的歌声不是传统意义上的那种八十年代KONTONG POP，但当中的温暖质感却是一脉相承的。这种来自草根的生命力，嘈吵而热烈，醇厚而温暖。因为庸俗，所以真实。
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　　2.天黑黑 台湾闽南民歌 邓丽君版
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　　还记得小时候的童谣趣味吗？原来，我虽然一句闽南话都不会，却像已经听过这旋律很久了……
　　
　　来自梦中的澎湖湾，大山那头，大海那边的生活戏谑，朴实而又富有情趣。这样的民歌不是现在的歌手所能唱出来的。因此，我选择了邓丽君版的纯洁无邪。还有一个版本，来自于《仙乐飘飘》里的童声合唱，每次我看到那部电影，听到这歌时都忍不住掉目屎。
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　　大山那头，原来还有这样被遗忘的声音，被遗忘的纯真岁月。
　　
　　3.老张三部曲（老张下岗了 老张发财了 关在牢里的老张）--- 单行道
　　
　　这三首歌其实都在讲同一个人，同一个故事。短短一生太多的变化，一个底层的小人物，二十年来的动荡变迁，以一个普通平民的浮沉历程，反映出这个时代的无奈缩影。其实，老张就是我们，我们也是老张。大时代，小过客，那失落的背影，是沉默的那些，还是被遗忘的那些？
　　
　　4.大武山美丽的妈妈 陈永龙
　　
　　来自大武山，来自当年那个骑在牛背上的小孩。
　　当年的胡德夫怀着深沉，现在的陈永龙则是深情隽远。
　　来自岛上的原住民，来自民间的歌声，总是那么嘹亮，动听，回味无穷。
　　就像太平洋上吹来的风，也拍醒了此岸的少年梦。
　　
　　5.报应II 麻吉
　　
　　报应2比报应1更尖锐的地方，是DON P这回 把箭头直指驸马爷和总统府。
　　---人在做，天在看。
　　这个天不在哪里，就在凯迪格兰大道上。瞒天过海，无处降落事小；欺瞒人民，假公济私才是真正逃脱不了的报应。任何政府，任何政客们，都应该知道，他们所做的一切，既逃不过法律之网，也逃不出人民之眼。
　　---人在做，更多的人在看。
　　
　　6.时代 陈莞淇
　　
　　曾特首就算冇实力都肯定可以当选，陈菀淇就算有实力都肯定红不了。
　　我们，把八卦当成政治，把政治当成八卦。
　　因为天下太平盛世，因为只能
　　 谈谈风月。
　　
　　7.恶性循环 地下国度
　　
　　这个社会，究竟在纵容一种什么样的恶性循环？
　　这个社会，究竟出现了一些什么样的问题？
　　也许，地下国度还不懂回答。
　　但他们，敏锐地看到了问题的症结所在。
　　这个，应是第一步。
　　
　　8.浮华乱世 吴浩康
　　
　　明知是乱世，却偏要做出一派销金窟的模样。
　　明知昨夜香兰已随昨日死，却依然割不下那末世的十里洋场。
　　周耀辉不是在复古，而是在借古讽今。
　　满城尽带黄金甲，无人知是丁蟹回。
　　
　　9.Wake Me Up When September Ends --- Green Day
　　
　　生如夏花，灿烂年华。
　　为何盛夏总要离去得如此之快，为何青春总要盛开得如此短暂？
　　蝴蝶离开，艳阳不再。
　　成长的路上布满青苔，最灿烂的总是最残酷的。无可奈何花落去，斜阳梦觉燕归迟。
　　
　　10.向着橘红色的天空呼喊 顶楼马戏团
　　
　　永远年轻，永远纯洁，永远倔强。永远残酷的青春，永远蹉跎在路上……
　　
　　11.死警察 哈狗帮
　　
　　某年某日，我伸出一只中指。伸给警警先生和察察小姐。
　　十年后的某日，人们，大概只会记得，那曾是一段荒诞的历史。
　　
　　12.给十年后的我 薛凯琪
　　
　　十年。哈雷妈妈的坚强，WYMAN的勇气……
　　初入江湖的小师妹，你能理解到他们的良苦用心了吗？
　　假如，写一封寄给未来的信给你。十年后，你将在哪里读它……
　　
　　 13.圣母颂 巴赫 米良美一
　　
　　缓缓而来,徐徐而至.这旋律只可能来自天堂,这声音只可能来自天使,
　　仁慈的圣母玛利亚,愿你以此悲悯之爱普及于世上的罪人.
　　凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
　　----天国近了,愿主宽恕我等蚁民.
　　仁慈是永恒的.
　　
　　14.请我吃饼干　　梁咏琪
　　
　　全城争做姿色分子．但谁又真正懂得珍惜拥有．天才难及你，小小愿望已很易满足．只是一块饼干，却已回味无穷....
　　失恋算什么，原来世界这样大．孤单算什么，还有几多人在肚饿．
　　真正的贫乏，原是精神上的枯竭．不是渴死在沙漠里．而是身处绿洲而不知泉水何处．
　　
　　15. We Shall Overcome -----Louis Amstrong
　　
　　---我们不畏惧,我们一定会挺过去.
　　
　　黑人唱起河流,老人唱出沧桑.
　　古老的灵歌,从密西西比流过大西洋,一直慢慢的流.
　　
　　总有一些我们所要承受的劫
　　总有一些我们所要经历的洗礼.
　　
　　你的日子如何,你的力量也必如何.
　　
　　16.红颜自闭　　刘德华
　　
　　沉默，不代表冷漠．有时，因为太爱，所以，竟不能用语言来表达．
　　无知井里蛙，每日也鼓噪．空得意目光如麻，谁料金屋变败瓦．
　　世人多爱浮夸的外表，谁曾留意过长裙下的内心？
　　生活不过是一件爬满虱子的华美长袍．绝代芳华，息间幻化．
　　花非花，雾非雾；爱真爱．无需多说话．
　　
　　17.珠江印象　　东山少爷
　　
　　同饮一江水，同坐一条船．
　　有甜有苦，有惑有梦．
　　mms://rs1.bn.163.com/ent/2006/07/26/02.wma
　　
　　廖寰的声线大有克勤的质感，而黄毅成已经在以霑叔为师了．
　　粤港两地,也许真的心有灵犀.
　　不过,ALAN的大大时代,已不仅有梦想,也有反思.
　　而承托了历史与现实的东山少爷,站在时代广场与中信广场之间
　　是否也曾困惑于公园前的十字路口?
　　
　　 18 昨日街头 林子祥
　　
　　改变常改变 令你我相对中妥协
　　看透世界千百变 一再面对改变
　　
　　莫问昨天的好,今天怎么不出现,
　　谁人用过心机,了解地球在转?
　　几经改变又改建,在那刹记不清,
　　谁人现在为这数百万人筹划跟打算?
　　
　　邮差＠T MCA 

　　TO:猪猪古力
　　一个开放的社会必将前途无量-----熊培云
　　---假如说姚明是中国队的上帝，那么，后明郅时代的上帝已死。但上帝死后的中国男篮，终于在2006年8月7号的广州找到他们自己的存在价值。德里达说，在死后活着....
　　
　　上帝死了.----尼采
　　人也死了.-----福柯
　　在死后活着.---德里达
　　
　　一切，还正刚刚开始。
　　
　　73：119。比分定格，比赛结束。才从“九问”风波中走出来的中国男篮，再次收获一场败仗。但这一次，输的只是比赛；收获的，也许是未来的希望。
　　
　　没有明，没有郅，内线倒下了顶梁柱，外线刚刚才撤下了几个不称职的后卫。欧洲之行，一路损兵折将，骂声不绝；低谷之中，已经没有人再对世锦赛有期望。尤纳斯拷问的不止是整个中国男篮，而是其背后的篮协官僚和篮球体制。但“九问”风波更多地，却只是令到男篮国手们成为靶子。质疑背后的反思，也如刚刚席卷而过的台风阴氲，笼罩在后明郅时代的中国男篮上空。
　　
　　本质上，这是一场注定沦为“梦七”黄金一代配角的比赛。除了老鱿鱼，不知还有谁敢相信这样的一班80后的年轻人，在这样一个全面低潮的时期。张松涛、解立彬、陈江华……都只是第一次打国家队而已。孙悦和易建联，之前的局部低迷也引来不少球迷的质疑，有人甚至在赛前怀念起李楠他们那辈人来。
　　
　　但比赛故事的发展告诉世人，原来绿叶和配角，甚至是死跑龙套的，都可以找到他们的存在价值的。“九问”事件也许是一个契机，激发起了这些原本的绿叶和配角们的斗心，激发他们从谷底开始反弹。相对于“梦七”黄金一代的集体爆发，六人上双的正常发挥，国篮只有杜锋、易建联和朱芳雨三人得分有两位数，全队失误倒有34次的成绩单交上来并不怎么好看。但是，全队的精神面貌，年轻球员的发挥，都比起欧洲之行有了很大提高。而且，一种来自新人的鲇鱼效应，一种来自年轻球员的激励动力，开始在队内制造出新陈代谢的良性循环效果，并增添了更多的活力、火力、勇气、血气，更多来自于球员本身个性的可能性。
　　
　　"我要声明，不是我让陈江华拼命突内线，那是他的风格."-----尤纳斯
　　
　　“我们今晚是和一只勇猛之师战斗。我们为我们今晚的表现自豪，但这是中国队给予我们的。”---K教练
　　
　　张松涛是幸运的，后明郅时代的内线，他得到了更多的上场时间。4分一板的数据并不显眼，但面对着D.HOWARD和B.MILLER,还有E.BRAND,依然敢用他的背身单打强突篮底,并有几次成功突入,他看上去已经不象一个羞涩的新人.同样地,易建联也是幸运的,在注定了要参加拥有ODEN、NOAH那样的内线强人的零七选秀之后，他的NBA前景就一直备受质疑。但这一晚，在和HOWARD、BOSH这样的NBA学长直接对抗之中，他以14分9板的表现证明了自己的能力。在全美球探面前，在全世界面前，他背身强打MILLER，在他面前转身跳投成功的一幕，是会被NBA记住的。这可以，和他自己的爆扣，孙悦盖安东尼的大帽，陈江华晃过保罗的速度一样，被人长久的记住。和阿联一样最终落选今年选秀的孙悦，即使其状态依然一般，但和WADE同获全场最高的6次助攻，清脆地盖掉甜瓜，已经足以令人忘却他零得分的表现。至少，84年的他，还有进入NBA提高的机会。当然，全场最惊艳的演出，来自华仔漂亮的处子作。尽管最大的期望只是让他上去感受一下高手过招的气氛而已，但华仔身上那种比赛型的气质，还是超出了许多人的想象之外。合理的控球动作，充满想象力的隐蔽传球，快速突破切入，这一切，还是在WADE、Hinrich、Paul这样的一流后卫面前完成。他的自信与个性，令到在场上的他，真的是以一个对手，而不仅是一个学生，和这些明星们在场上以球技来平等对话。陈江华的第一份成绩单中，最值得重视的，不是6分3助攻的数据，不是强突WADE和PAUL的技巧，甚至不是WADE两个“pretty good”的赞扬词，而是K教练因为他的突破而看到了梦七防守上的缺陷，并有针对性的布置了对他的两人包夹。我相信，在这一个时候，陈江华也好，中国队也好，终于不再作为一个配角，一个学生，而是作为一个平等的对手，站在熠熠发亮的“梦七”群星面前。
　　
　　“梦七”队长WADE是这样评价的：“对于这一只球队而言，他们打的很顽强。不论我们得了多少分，他们依然抵抗了整场。你会记住这样一只球队。”假如说姚明是中国队的上帝，那么，后明郅时代的上帝已死。但上帝死后的中国男篮，终于在2006年8月7号的广州找到他们自己的存在价值。德里达说，在死后活着。人类 只有经历了离开上帝的痛苦，才能找回自己的主体性，才能在死后重生。在8月7日之后，中国男篮的球员再不是姚明或者王治郅的配角或绿叶。他们不是齿轮和螺丝钉，他们也有自己的个性化存在。不管没有了谁，都一样可以坚强地存活下去。在一支真正的团队里面，每个人，都可以是英雄。
　　
　　你拥有你的，我拥有我的姿态-----《花的姿态》
　　
　　还记得，当初的《纽约时报》，第一次报道陈江华这一代中国篮球新新人类的时候，这样评述：“从前，后卫们不被要求进行大胆的尝试，不被培养具有发号施令的个性。他们被教育要顺从教练，遵守规矩，进行一些简单的传球。他们可以没有创造力，但是必须稳定，不能破坏事物的秩序。然而，那个时代已经过去了。今天的年轻人穿着T恤、运动裤和运动鞋出现在街头球场，一些严肃的东西正在改变。和美国街头篮球一样，中国街头篮球也更强调个人，而不是集体。今天，中国跋涉着进入全球市场经济体系，中国的孩子拥抱着西方青年文化，新的都市职业群体在每个转变中寻找着自我表现。有什么传达手段还能比篮球更好呢？”是的，陈江华、易建联这一代的篮球少年，正是中国篮球个性化与市场化下成长起来的。在目前的这支国家队里，来自宏远和奥神两个民营职业俱乐部的球员的自信表现，也证明了市场所赋予给篮球的力量。如果说，尤纳斯的“九问”还是在拷问和寻找中国篮球体制的根本症结，那么，后“九问”时代里男篮新人的表现，则已经在隐隐暗示了这些质问的出路所在。中国男篮与美国男篮的差距，既是CBA到NBA的差距，也是半职业化体制与全职业化市场的差距。正如网易评论员汝成所说：“陈江华、易建联、孙悦、张松涛，这一代新人，看着NBA长大，向往着NBA的篮球新人，他们跟传统专业篮球体制出来的球员风貌截然不同，他们是中国篮球的新希望。他们的进步，就是中国篮球的进步。”
　　
　　这是一个连续不断的过程，当NBA的市场全球化和中国经济的市场全球化，都在同样野心勃勃地勾画自己的拓展蓝图时，这一头沉睡的狮子已经在觉醒自己身上所拥有的力量。一个开放的社会必将前途无量，在这样的个性时代里，每一个少年都有机会拥抱自己的梦想。耐克前中国市场总监罗德说，“现在，孩子在自己的帆布上作画，用他可以用的颜料。但是他需要更多的颜色，他可以在海外得到它们。” 梦想的彼岸，不仅是一个更高更快更强的舞台，而且也是一个更自由开豁的舞台。因此，陈江华这一代人，中国男篮的新一代们，都将是幸运的，因为他们可以比以前更自信，更有个性，更坦然地去追求自己的梦想。就象网友“时间1983”所说的那样“那一天，中国的制度不再压抑人，以人为本不再是一句口号时，我们的上层不再惧怕人民的野性时，那时候整个中华民族才会真正地屹立于世界之巅！”
　　
　　而中国篮球，在告别了胡卫东刘玉栋们这些专业体制下的黄金一代之后，终于可以，在2006年8月7号晚上，开始迎接市场体制下的新黄金一代的到来。他们中的每个人，心里面都有一个英雄。而每个人，都应保护好自己的那个英雄，不为神话的空洞，只为成全自己的梦。　　
　　
　　我们等待保护自己的英雄
　　轰动好让自己感动
　　染红整个天空
　　成全个人的梦----《英雄》
　　
　　8月7日的广州，台风刚过，骄阳正盛。

回歸特約人民之歌：孽子、慶典與紫荊旗 (引自一个在港的台湾人)

      孽子回家
 去年四月，香港著名的異議樂團黑鳥就出版「連眾顛覆」專輯，其中一首「孽子回家」道盡了香港人的兩難。今年七月一日，當我再度去香港，感受一同，歌詞變成了鮮豔的街景，96年六四的民間團體的諾言依舊，雖然街頭到處有搖著五星旗大拍賣的店頭。台灣人善用國族主義去思考問題，對於香港人，獨立思想是不存在的，這是物質地與意識形態的。「換誰當老闆都一樣，重要的是人民該作何想？」黑鳥的女團員咭式如是說。如今的苦楚非但是十年前中英回歸約定中被決定的命運，還加上英國末代總督彭定康「非殖民化」香港的過程與六四天安門事件後，香港民主化的啟蒙面臨「野蠻」帝王統治的難題。香港人好不容易從自由的囚籠中逃出，開始當家作主，卻又被迫回到原點，特別是「基本法」中關於集會遊行與言論自由的限制。
     

今天，民主黨頗有台灣當年民進黨的氣勢，與支聯會掌握了香港多數民眾的支持，第一大「反對黨」沒有在脫離殖民統治時理所當然變成執政黨，卻還面臨瓦解及與其他運動團體的分裂的危機。在六月三十日晚上，「香港民間另類回歸聯盟」（包含了前線、學生團體、婦女團體、工會、教會、先驅社、藝行群等）在皇后像廣場舉辦活動，而民主黨主席李柱銘卻站在立法局露台上對著民眾演講揮手宣布迎戰九八，並以哀兵之態召開記者會，向國外媒體控訴。七月一日的遊行，本來是民間自發性的主辦，後來被支聯會「強奪」成主辦單位，依舊由司徒華領銜，到達新政府大樓時，支聯會掌握了發言權，學生不滿開始唱起國際歌時，還被部分支持支聯會的民眾斥為「分裂」行為，使得遊行好像與特區政府無關。這樣的指控一如臨時立法會指責民主黨與支聯會一般。今天的孽子不完全是文化與思想上的不同而已，還帶著民主利器「歸回老家」，順便附送剽悍的四五行動聯盟、學生組織、工會、婦女運動與托絡斯基左派的先驅社及其聯盟等。

      慶典
96年的六四，四萬人在維多利亞公園守夜，最後的自由顯得異常珍貴壯烈，明年依舊的豪情劃破夜空。97年的六四，街頭遊行出現了嘲諷五星旗的街頭表演，甚至有著青天白日旗揮揚，調景嶺在之前被拆除。97年六月二十九日，黑鳥藝行群（activists）舉辦了一場論壇（邀請了各國的民間團體，包含了天安門64唱片的負責人法國人Luk，他也曾是Maximum    rockn'roll的編輯以及日本反天皇體制連絡會等），晚上在太空館一場演唱會揭開異議序幕，六月三十下午，黑鳥於六四吧播放世界各地爭取民主的影像紀錄（其間還包含十年前羅文嘉在台大移走蔣中正銅像的抗爭，世事多變），而民間藝墟從下什起在皇后像廣場展開異議活動，大字報、混水摸魚等兼具小劇場與民主牆的小攤位人潮洶湧。同時間，英國於會展新翼舉行告別儀式，殖民色彩的表演柔焦著彭肥的淚水，蘇格蘭的樂曲離情依依，英國女高英與華人歌手，華人女主持人與男的英國主持人多番握手詠別。晚間八時解放軍開進香港，北京、深圳、上海、昆明、瀋陽等大城市上萬的民眾聚集廣場等待回歸倒數，中央電視台傳來人人欣喜若狂的畫面。七月一日凌晨，民眾遊行開始，而四五行動聯盟則持著「六四屠夫、李鵬下台」標語企圖闖入會展新翼，彼時米旗落星旗昇。七月一日下午三時，支聯會併同民間組織發動遊行，三千人緩緩在雨中行進，至新政府大樓前內部矛盾一哄而散，晚上看煙火慶典的民眾則高達十萬人，整條彌敦道人群洪流近兩個小時。蘭桂坊掛起滿天的米旗與星旗，好像為兩國建交歡呼。
     

儘管大夥都知道不管是不是法令真空期（從七月一日零時起至臨時立法會通過基本法之間數小時），至少一兩個月內中共不會演出失態，江李體制丟不起臉。於是無論是官方還是民間的各類活動，都像個慶典，即使大雨磅沱，民眾依然享樂五天的假期，正如一本香港免費的刊物「大紙」封面所暗示的：「Best before 
 30-06-1997，以後還有，精彩無限期日日都是回歸時」。香港為全世界最好的演出，不是中央電視台的畫面，不是英國假情意的farewell   party，而是政治上、商業上與異議聲碰撞生產的巨大狂喜與沈默，讓國族主義者與殖民帝國摸不清楚贊成自己的群眾何在？舞照跳、馬照跑、威照示的反面意思還是：換了老闆又如何？

      紫荊旗
為大布列顛帝國殖民地的直布羅陀海峽，日前舉辦了公投，贊成繼續給英國統治的高於歸還西班牙。香港人自己也會同意，如果來個公投，恐怕會得到相同的結果。對於一個城市政權而言，發展不意味著要國族的保護，相反的，香港正因為冷戰時代西方世界封鎖中國的歷史機緣，北方的資金與技術，特別是上海的紡織大亨與銀行家大量逃至香港發展，加上中國提供廉價的水電與勞力與轉口契約才能成長至今。香港七零年代著名的「戰鬥家」吳仲賢在其「香港經濟發展的批判理論」裡說得很清楚，特別是他引用了Nigel Cameron的話一針見血：「從最初開始，香港的運氣比其政府的遠見多得多。」（Hong Kong, from its very    inception, had more luck than its government had foresight），香港繁榮不僅英國政府的遠見，或者法治與有效率的官僚體系，在未來，也未必能依靠中國而持續發展。
     

 紫荊旗原本是香港的市花。在台灣，我們學習了很久，政治人物才會將同胞改口為市民，而「市民」在香港是一個普遍的稱謂。這個稱謂，在大多數的第三世界都必須經過大量的戰鬥而得。香港何其幸運，連彭定康在告別演說時都會稱讚香港已經是個市民社會（當然，江澤民大概聽不懂語帶陰謀諷刺的稱讚），從政治的角度看來，香港民主的路才起步，離理想的市民社會還遠，但是，這正是可以期待的，香港的市民已經開始了了長跑。如果紫荊旗有任何意義的話，它的花語必然是城市的，一個獨立於國族與殖民主義向外連結、發展的希望。香港也是如此。
      原發表於破報73期

尼采说:上帝死了 福柯说:人也死了.德里达说:在死后活着.

最终,是要学会生活.

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最傻也是最吊诡的是,我明明知道这个时代反感牧师,却又固执地坚持这个时代不能缺少牧师.
因为,我很清楚人们反感崇高与假大空的原因和轨迹,而在信仰缺失之后的极端,就是信仰的重拾.
这样的未来,其实总逃不过钟摆的两端.

卡桑德拉的悲凉,在于她总是能预测,而不能左右.并且,世人永远理解不了,她超前太多的预言.

良药总是苦口,而苦口,则总是喝不下去的.

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妹妹问我为何喜欢AV而不是GV,并且对她的偶像帅哥一点都不关心.我的答案很简单,因为我是男生.
最大路最行货的那种男生,而不是同人女系列中的那些男生.

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黎彼得话斋:"我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，鬼挡杀鬼！"
酱爆回应:"我不怕，就是杀了一个我，还有千千万万个我！"
丁蟹的名言:人善人欺天不欺 人恶人怕天不怕

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Un jour y’a comme ca des gnes qui passent 
某一天，就像人群不断的走过一样 
c’est la vie qui grandit 
生命就这样的长大了 
on s’comprend pas toujours soi-même 
我们永远不能去明白自己 
lucretia_cai@hotmail.com

“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了

（I have fought a good fight，I have finished my course，I have kept the faith）。”